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Saber esperar

La vida humana es un continuo vaivén de la inspiración a la espiración, de la sístole a la diástole, de la mañana a la noche. Pero todo ello no en sentido biológico o natural, sino muy sobre todo en sentido unamuniano: en sentido  biográfico. Digamos que hay dos tipos de momentos en nuestra biografía: momentos de vivir, y momentos de esperar; momentos de aconteceres y momentos de puro reposo.  La espera es media vida humana.  Por ello, quizá, mandara Dios guardar el Shabat como un día de pura espera puesta en ejercicio: porque en la vida hay que «saber esperar», con la expresión que usa Machado en sus Proverbios . La vida es, en gran medida, un «esperar que suba la marea» (por decirlo ahora con el cantautor español), y que traiga consigo, la mar, sus novedades. Esta es la raíz de toda esperanza: que nada ocurrido tiene autoridad para decirnos que no hay ya más novedad “por esperar”. Si lo dice, miente.  Si nos lo decimos, nos mentimos. No existe la última palabra sob...
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El único obstáculo

El único obstáculo entre un hombre y la sabiduría es que se considere ya en posesión de ella, es decir, que crea saber ya cómo ha de vivir su vida (o que lo crea saber, por él, el discurso de la tradición, de la cultura, de la gente, de la costumbre, de los libros, de la religión). Uno que ya sabe, no pregunta. El que no pregunta, no necesita una respuesta. El que no necesita respuesta, no la desea. El que no la desea, no la busca. Y el que no la busca (con el corazón ardiendo), ¿cómo va a encontrarla?
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El alma del hombre

Hace como veinticinco siglos, un hombre muy atento advirtió que lo más real en un ser humano, lo que en última instancia dirige su vida con una potencia mucho mayor que todo lo biológico y toda su circunstancia, no es otra cosa que el discurso que uno se dice a sí mismo sobre sí mismo; es decir, la teoría, rara vez explícita pero siempre actuante, que tenemos cada uno sobre nosotros mismos  (lo que incluye inevitablemente, si se mira bien, una teoría también sobre la realidad, sobre los demás y sobre Dios). Pues bien: esa teoría o metarrelato, que no existe en ninguna parte más que en el pensamiento, pero que no por ello deja de ser para el hombre lo más real   — ¿quién se atreverá a sostener la estupidez de que lo inmaterial no es real para nosotros?— es, realmente, lo más poderoso en él, lo que impera sobre su vida: lo que la gobierna. Esa autoteoría, en efecto, será la que modele decisivamente una vida humana, con un poder mucho mayor que el de su mera realidad. Ella es ...
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